В середине декабря в Театре на Свободе пройдут премьерные показы спектакля «Тойбеле и её демон» по пьесе патриарха еврейской литературы, лауреата Нобелевской премии Исаака Башевиса—Зингера. Это — первый совместный российско—израильский театральный проект в Ростове. «Тойбеле и её демон» — замешанная на дьявольском начале история несбыточной любви мужчины и женщины к собственным иллюзиям. Для постановки пьесы, написанной на еврейском материале, мы пригласили режиссёра из Израиля, чтобы наиболее полно и колоритно раскрыть удивительные поэтические образы затаённых человеческих страстей и желаний, сделавшие пьесу настоящим бродвейским шлягером.

Ян Баренбойм — не совсем иностранец. В Израиле он живёт с 1989 года, а ранее делил с нами все тяготы и невзгоды жизни в СССР. Но, несмотря на них, с отличием закончил Киевский театральный институт и с успехом осуществляет театральные постановки в театрах Израиля, Украины и России.

3 ноября израильский режиссёр приступил к репетициям. Главные роли в спектакле будут играть Сергей Беланов, Светлана Садикова, Жалиль Садиков и Юлия Кобец. Также в нём примут участие Александр Тубияшевич, Юрий Купавых и Вячеслав Кусков. Композитором выступит сам Баренбойм (он пишет музыку ко всем своим спектаклям и уже выпустил два полноценных альбома). Вашему вниманию представлено блиц—интервью с режиссёром, в котором он в общих чертах рассказывает о том, что будет собой представлять «Тойбеле и её демон» в его оригинальном прочтении.

—Ян, ростовская публика уже знакома с пьесой Башевиса—Зингера в постановке Воронежского Камерного театра. Многим она кажется чересчур уж серьёзной. Вы не боитесь, что сформироваавшееся предвзятое мнение может отпугнуть некоторых зрителей от спектакля?

Ян Баренбойм… Не боюсь. Возможно, Воронежский театр намеренно сделал упор на самые мрачные составляющие этой пьесы. История ведь, если вдуматься, действительно страшная. Но она — о жизни, в ней нет намеренного сгущения красок. С любым материалом можно работать по—разному. К тому же, самую страшную историю можно рассказать так, что все будут смеяться.

—Вы именно так намерены поступить?

Ян Баренбойм… Нет. Свою задачу я вижу не в том, чтобы создать нечто, подобное карнавалу со смертельным исходом. «Тойбеле и её демон» — история о том, как люди идеализируют своих возлюбленных, приписывая им черты, которых на самом деле нет. Трагедия рождается именно в результате этого несоответствия, и это касается в первую очередь реальной жизни, откуда драматурги черпают материал для своих пьес. Можно сказать, что я хочу максимально обнажить перед публикой этот факт.

—Почему вам интересно сотрудничать с российскими театрами?

Ян Баренбойм… Всё дело в том, что сюда ещё не добралась тотальная коммерциализация, и актёры больше думают о том, как им понять и сыграть свои роли, чем о сумме гонорара.

Пьеса «Тойбеле и её демон» повествует о неразделённой любви нищего учителя Алхонона к прекрасной вдове Тойбеле. Любовь вдруг становится разделённой, когда Алхонон под покровом ночи приходит в её дом, прикинувшись демоном—соблазнителем. Тойбеле влюбляется в грозного владыку тьмы, но сам Алхонон ей по—прежнему безразличен, и даже противен. Учитель не может с этим мириться и, продолжая притворяться демоном пускает в ход самые хитрые уловки, с целью заставить красавицу выйти замуж за «этого шлемазла Алхонона». В конце концов так и происходит. Но семейную жизнь Алхонона и Тойбеле не назовёшь счастливой — ведь женщина по—прежнему любит своего жестокого демона…

назад